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胡床“以木交午為足，足前后皆施橫木，平其底，使錯之地而安;足之上端，其前后亦施橫木而平其上，橫木列竅以穿繩緣，使之可坐。足交午處復為圓穿，貫之以鐵，斂之可挾，放之可坐”。

——《資治通鑒》卷二四二胡三省注

胡床并不是“床”，而是古代一種可以折疊的輕便坐具，即簡便坐具折疊凳，俗稱為“馬扎”，也稱“交床”“交椅”“繩床”。胡床功能類似小板凳，人所坐的面不是木板，一般是用可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。

胡床早出現(xiàn)在西漢初期，晉干寶《搜神記》記載：“胡床、貊槃，貴翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自太始(漢武帝年號)以來，中國尚之。人富室，需備其器，吉享嘉賓，皆以為先?！币簿褪钦f在漢武帝時期，胡床已經的存在。

后漢書 五行志》記載:“靈帝好胡服、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞, 京都貴戚皆竟為之?！睗h靈帝對胡床非常喜愛，導致京城也紛紛效仿。不過，此時的胡床僅僅是供京城使用，還沒有普及到尋常百姓之家。

胡床在隋代以后改名為“交床”，但在唐代還是沿用的“胡床”這一名稱。

滿歲如松碧，同時待菊黃，幾回沾葉露，乘月坐胡床。

杜甫《樹間》

胡床的坐法，與我國傳統(tǒng)的跪坐不同，它是臀部坐在胡床上，兩腿垂下，雙腳踏地。胡床的出現(xiàn)及其普及，對于古代中國人來說，無異于是一次身體的解放。在胡床出現(xiàn)之前，古人一般都是席地而坐。漢代胡床傳入，但并不是日常用具，主要在京城或者特殊儀式時使用。

到了魏晉南北朝時，由于民族融合，生活方式的融入，胡床才開始廣泛使用，古人的生活方式才由雙腿盤坐在地上而開始變成坐在胡床上。直至隋唐時期，席地而坐和垂足而坐這兩種生活習慣已經同時存在了。

《晉書·五行志》記載：“相尚用胡床，貊盤，及為羌煮貊炙，人富室，必畜其器，占享嘉會，皆以為先?！焙沧司褪蔷嶙嗉创棺愣?，適合各種場合，使用范圍廣泛，指揮戰(zhàn)爭、觀望敵情、指揮搶劫、舟車行旅燒香拜佛、庭院休息、狩獵、競射、宴會、接客、講學、讀書、吹笛、彈琴、賭博、祈神等活動，都有使用胡床的記載。

李商隱在《陳情表》中說到：“黃犢留官, 胡床掛壁?！惫湃藢⒑矑煸趬Ρ谏鲜橇晳T性的，可隨時取下使用。由此可見，胡床可以掛在墻壁和柱子，從而減少了室內空間的占據面積，存放具有很高的便攜性。下期，帶領大家探究文化大融合魏晉南北朝時期的家具！